本週經文

猶大書

1. 耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。
2. 願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。
3. 親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。
4. 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。
5. 從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。
6. 又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。
7. 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
8. 這些作夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。
9. 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！
10. 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。
11. 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。
12. 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餧養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；
13. 是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。
14. 亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
15. 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。
16. 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
17. 親愛的弟兄阿，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。
18. 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。
19. 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。
20. 親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
21. 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
22. 有些人存疑心，你們要憐憫他們；
23. 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
24. 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，
25. 願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。

壞樹結壞果子

別人有建立愛心的意願嗎？我也有。別人認定以生命影響生命嗎？我也是。可是，真正的生命，在我這塊泥土上，不過是虛言。沒有完整的結構，工程輕則作廢墟收場，重則傷及身邊的人。在這邊熱心正經八百，在那邊卻作了叫人跌倒的榜樣，外邦人眼中的笑柄。這不正是生命影響生命的失敗版本嗎？來，你我一同大笑一番。

祢的話臨到我身上：我的慈愛是夠你用的。
我怎可逃避祢？所以我又向祢感恩。這一切一切祢在我生命豐富的恩惠。縱然我的心如被火燒紅，我怎可不去把自己也放下去先歌頌祢的名？

我們在天上的父，願萬民都專祢的名為聖；願祢的國降臨；願祢的旨意成就在地，如同成就在天。我等日用之飲食，今日賜予我等。饒恕我們的過犯，如我們饒恕別人的過犯。叫我們不遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿門。

本週經文

本週經文出自馬太福音3:7-10。

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。

Today's Our Daily Bread: An Expensive Gospel

I ran into a visiting pastor last Sunday after worship and took him to a nearby restaurant for lunch. He was a very joyful person and we chatted for the most part of the meal. I asked about the 14400 Israelites mentioned in the book of Revelation and started on the topic of the end of days. He briefly walked me through the milestones during that period. I was reminded of the disasters that will happen during the seven years of tribulation. That certainly is a time I do not want to be born into. It would be unimaginable how a believer may survive in such settings. Let alone the question whether the rapture will happen before or during those years, any believer in those days won't be able to escape from persecution and sufferings. Today's ODB devotion again showed me through the book of Philippians that sufferings are natural to Christians on earth. The words from the pastors that were being persecuted astounded me:

"Thanks for being concerned for us, but don't worry. We've learned that it's not enough for us to preach the gospel or live for the gospel. It is necessary that we suffer for the gospel."

What takes us so long to stand up and live for our Lord? Can I refrain myself from asking this question?

Update on June 9, 2006: I ran into these verses and wanted to share with you.

Yea, and all that will live godly in Christ Jesus shall suffer persecution. But evil men and seducers shall wax worse and worse, deceiving, and being deceived. (2 Timothy 3:12-13 KJV)

撒但哄亞當和夏娃吃禁果（一）

依創世記裡面撒但引誘騙亞當和夏娃吃下禁果的事，我自問自答。這是第一篇。

撒但怎樣引誘亞當和夏娃吃禁果呢？
這個問題的答案有三方面。

第一，人（夏娃）心裡以為神命令他們不吃禁果，意思是要他們避免死亡的可能，是出於善良勸戒之心。神一開始沒有當面向他們說明何謂罪。當然我們知道人在神的眼中是寶貴的，神當然不希望他們受罪的綑縳，泥足深陷。撒但沒有直接吩咐二人吃禁果。但它以私意更改神的吩咐，（對夏娃）說吃了禁果不一定死。它趁神不顯現的時候，充當有學問的老師，單從神為了二人利益著想的角度，引導二人以自己的私意衡量好壞，卻故意埋沒了神的命令的莊嚴。當心亂如麻的時候，有沒有人聳擁你從事物的某幾個各角度去想？當作決定的時候，有沒有人聳動你的情緒？現代人生活急速，耐性也愈來愈少了。我們有沒有試過忍耐不了而作出草率的決定？

第二，The Chronicles of Narnia第二部The lion, the witch and the wardrobe裡頭冰女王如何以零食引誘Edmund心裡的物慾，撒但也是如何引誘亞當和夏娃。人偏愛悅眼的事物，這證明了私慾一早已存在人的心裡。耶穌基督原與天父同在。父作的，子也照著作。可是我們知道祂來到世界，沒有作過一件不義的事。所以我們所犯的罪並不是出自神，我們所犯的罪是出自魔鬼和心中的私慾。撒但所說的話，企圖否定神的旨意的同時，不正像一個「好心人」為別人的利益打算嗎？它說：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」人都以為一個願意給自己好處的人就是好人，是個可信靠的人。蛇便藉此手法叫他們相信「滿足自己（而不是滿足神）才是合理的」。

第三，撒但用說話抵毁神的神聖和權威。它中傷神說神不許人吃禁果是出於自私。此處我說自私一詞，意思是撒但以惡言意味神的旨意並不是真正為了人的好處，這是製造利益矛盾的手法，目的是要破壞神與人之間的和諧。當利益矛盾產生的時候，人容易為了保障自己的利益而變得小心眼，正跌入了撒但的圈套。但我們清楚明白，神藉著祂的獨生愛子降生為世上的罪人死，表明了祂對世人的愛。人吃了禁果以後，神仍然把世上一切的事物交給人託管，這不是神對人的重視嗎？而且母親怎樣無私的撫養兒女長大成人，這不是從神而來的嗎？撒但以言語叫人不信神是美善的主宰，聳動他們離棄神，以一己的能力尋找另外一套「真理」。今天後現代主義的社會風氣，不正是鼓吹沒有真理，鼓吹個人物慾至上的思維嗎？